Как чилиец-католик принял православие и теперь живет в России

Автор: Светлана Лукьянчикова, Ростов-на-Дону, 26.12.2018


В ростовском храме Серафима Саровского часто можно видеть тихого смуглого паренька. Обычный прихожанин. Нет ничего странного и в том, что он поет в церковном хоре. Обычный певчий. Но когда узнаешь, что зовут его Хайме Игнасио Моралес Кастро, и что приехал он из Чили, то сразу же возникает множество вопросов, которые мы и задали нашему чилийскому тенору. Хайме откровенно тушевался от такого внимания, но обстоятельно, по-русски, подыскивая правильные слова, рассказал свою историю.

Южная Служба Новостей

Другое Рождество

Хайме предпочитает, чтобы его называли Игнатием. Это его имя, взятое при Крещении. С этим именем католический чилиец Хайме пришел в русское Православие. А все началось с несовпадения даты Рождества.


– Я всегда был уверен, что весь мир отмечает Рождество 25 декабря, - говорит Хайме-Игнатий. – И вдруг узнал, что в далекой России Рождество приходит на две недели позже. Почему? Это любопытство и подтолкнуло меня к изучению России и ее культуры. Главной религией России считается православие, мне стало интересно узнать об этой религии больше. Позже я выяснил, что в Сантьяго есть православный храм, принадлежащий Антиохийскому патриархату, и пошел туда. Зашел и увидел совсем другую жизнь - красивые иконы, прекрасное пение, благожелательный батюшка. Я был католиком, но, как все современные чилийцы, и как вся моя семья, к религии относился без интереса, в храм не ходил, о Боге не думал. А тут я увидел настоящую духовную жизнь. Стал посещать занятия теологического института.


Храм в Сантьяго, по словам Хайме, объединяет православные общины в Чили. В нем проходят службы Антиохийского патриархата, РПЦ Московского патриархата и бывшей зарубежной РПЦ. Православные верующие различных патриархатов относились друг к другу как братья по вере, ходили друг другу на службы и праздники, дружили и пели в одном православном хоре города Сантьяго.

Южная Служба Новостей

– Впервые петь в хоре я стал в Сантьяго, пели мы по-испански, по-гречески и по-русски, - вспоминает Хайме. – У меня нет музыкального образования, хотя я знаю ноты и немного играю на гитаре. Поэтому мне было очень интересно попробовать что-то новое: создавать самому музыку, без поддержки инструментов, держать свою партию, разучивать новые песнопения. А в храме мы вообще пели вчетвером, и только по-русски. Так что, мой русский словарный запас кроме «Привет» и «Как дела?» вскоре обогатился фразами-молитвами «Господи, помилуй!» и целой молитвой «Отче наш». А в 28 лет я крестился.


Семья Хайме крещение сына в Православную веру восприняла спокойно.


– Папа сказал, что хорошо, что православие, все-таки христианская вера, - улыбается собеседник. – Мама и брат с ним согласились. Понимаете, я в Чили, как у вас говорят, «белая ворона». Там люди не очень религиозны, поэтому мои духовные искания, поиск истины мало кого из соотечественников интересовал, а уж тем более далекое от Чили православие. Там я был «чилиец, который вдруг принял православие». Были сложности в бытовом плане. К примеру, с держанием постов. Ну не люблю я каши, да у нас в Чили их и не готовят. Сидел на хлебе, воде и овощах. Прихожане храма в Сантьяго поддерживают друг друга, с особым вниманием относятся к чилийским братьям и сестрам.

Южная Служба Новостей

Много снега и воды

Еще будучи в Чили, Хайме стал задумываться о дальнейшей своей жизни, и понял, что пора создавать семью. Но и жену, и своих детей Хайме видел только православными. На родине претенденток не оказалось, и храбрый тенор решился ехать за невестой в Россию. Хайме рассказывает, что жена должна слушаться, заботиться, быть хозяйственной, рожать и воспитывать много детей. Он против феминизма, против свободы нравов, и в России, по его мнению, именно благодаря православным традициям сохранилась строгость нравов и правильные семейные приоритеты.


– Хайме, ну ты прямо домостроевец какой-то, - удивляюсь таким требованиям иностранного жениха. – И неужели нашел такую раритетную девушку? 

Южная Служба Новостей

Хайме улыбается и показывает рукой на застеснявшуюся Настю. С ней чилиец познакомился по интернету и за ней приехал в Иваново два месяца назад. Хайме опять стал «белой вороной», только теперь в России – «чилиец, который стал православным».


– Меня очень поразил снег и холод. У нас в Чили температура редко опускается ниже нуля, а здесь идешь - и снег тебе прямо в лицо летит, - Хайме показывает руками, как налипает на глаза снег. – Я первый раз был в Москве, в Самаре, в Иваново и в Дивеево, это было летом. А вот когда приехал зимой в Россию – понял, мерзну. Поэтому решили с Настей перебраться куда-нибудь, где тепло. Так мы оказались в Ростове.


Настя, конечно, не вольная казачка. Она все время рядом со своим «Хаймочкой», заботливо повязывает ему теплый шарф, пытается перевести все, что ему говорят. А он, в свою очередь, учит ее сдержанности и правильному поведению: когда нужно голову приклонить, как руки при молитве держать.


– У нас, конечно, менталитеты разные. Но он меня учит помаленьку, - говорит Настя. - У нас есть четкие правила - что можно, а что «не можно». И, кстати, о православии он знает намного больше меня. Хотя я и закончила регентские курсы. Я Хаймочке с русским языком помогаю и варю любимый борщ.


– О, борщ, да, да! - закатывает глаза чилиец. – Очень вкусно. И блины.


Кстати, с русским языком у Хайме все в порядке. Мы сначала попытались говорить по-английски, но быстро перешли на русский.


– Что самое сложное для тебя в русском языке? - спрашиваю я.


И получаю неожиданный ответ: «Много воды». Только хотела вступиться за родной язык – он такой художественный, такой описательно-изобразительный, выразительный, это не «вода» - это для более яркого описания… Как Хайме меня опередил:


– У нас в Чили вода – она одна, она везде вода. А у вас - нет водЫ, ведро с водОЙ, пойдем к водЕ - слишком много воды…

Православный человек Игнатий

Языковые познания Хайме продолжают расширяться, опять же благодаря пению в церкви. Ведь вся служба в русской православной церкви идет на старославянском языке, который не все русские люди знают и понимают.


– Вы так быстро все произносите, что я иногда теряюсь. В Чили мне переводили молитвы на испанский язык, то есть я понимаю основной смысл того, о чем говорится в «Херувимской», «Великом славословии», некоторые песнопения я выучил еще в Сантьяго. Когда пришел первый раз на службу в храм Серафима Саровского понял, что большинство того, что поет хор – я знаю. Поэтому и попросился на клирос, - рассказывает Хайме. – Хорошо, что Православие сохраняет и традиционные напевы, которые поют и в России, и в Европе, и в Чили.

Пение в церковном хоре порой преподносит сюрпризы. Вот сейчас Хайме в составе хора разучивает колядку на украинском языке. Пришлось чилийцу рассказать, что такое колядки, как колядовать, а главное - чем отличается русский язык от украинского. К счастью, всем известной «поляници» в колядке не встречается, но язык сломать с непривычки можно.


– Хайме, скажи «Спы, Исусэ, спы!» - требую я.


– СПЫ, ИСУСЭ, СПЫ! – бодро рапортует чилиец.


– Хайме, да ты - хохол! - дружно смеются хористы.


– Нет, он сало не ест, - парирует Настя. – Не нравится.


Не нравятся Хайме и еще некоторые моменты российской действительности. На его взгляд, россияне несколько агрессивны. Особенно по отношению к иностранцам. И удивляет его некоторое пренебрежение традициями.


– Я ехал в Россию и думал, что здесь суровая и строгая страна, такие же люди. Что у вас традиции, к примеру, не позволяют разговаривать во время службы, - говорит наш собеседник. – Но у вас люди встречаются в церкви и начинают общаться, как на улице. У нас в Чили такое невозможно. И у вас не должно быть. В моей будущей семье такое будет «не можно».


Пока Хайме, прихожанин храма Серафима Саровского, не может сказать – останется ли он в России, или возьмет Настю и уедет в Чили. Нужно закончить магистратуру, узнать побольше о России и встретить свое первое русское Рождество.

Южная Служба Новостей

– Я не знаю, как будет дальше. Как Бог управит, - говорит мой собеседник.


И я понимаю, что так мог сказать уже не чилиец Хайме, «белая ворона», а - православный человек Игнатий.


Комментарий Отца Александра, настоятеля храма Серафима Саровского:


– Сейчас мы довольно часто встречаемся с иностранцами, исповедующими православие. Помню, как один араб из Сирии читал Евангелие на арабском, потом заходили православные индусы. Многие иностранцы интересуются хором, пытаются петь на клиросе, а потом воцерковляются. Наш Хайме уже православный человек, к тому же поет. Думаю, что такой прихожанин нашему храму очень нужен. Церковь – богочеловеческий организм, она все земное ставит себе на службу. Хайме очень интересный и целеустремленный человек. Хотел попасть в Россию, хотел глубже изучать православие, хотел участвовать в молодежном движении - и всего этого добился. Хотел – и Господь ему дал! Главное - стремиться и двигаться!

Поделитесь: